Kulturellt folkmord: Hur Israel avsiktligt har förstört 71,5 procent av Gazas kulturarv

Kulturellt folkmord: Hur Israel avsiktligt har förstört 71,5 procent av Gazas kulturarv – Palestine Will Be Free

Palestine Will Be Free

”Palestinier riskerar att förlora sin känsla av tillhörighet och kontinuitet med det förflutna helt och hållet.”

En ny rapport om Israels folkmordsangrepp på Gazaremsan har avslöjat att det palestinska territoriet har ”förlorat häpnadsväckande 71,5 procent av sitt totala dokumenterade kulturarv under detta krig”. Den drog slutsatsen att den israeliska ”målinriktningen var öppet avsiktlig och kulminerade i jämnandes med marken av hela historiska stadsdelar, särskilt i Gaza stad”.

Den 37-sidiga rapporten med titeln Kulturellt folkmord: Förstörelse av kulturarv i Gaza av Al Mezan Centre for Human Rights publicerades den 31 augusti. Den undersökte 316 platser av historisk betydelse i Gazaremsan. Av dessa ”skadades eller förstördes 226 platser helt, vilket lämnade mindre än en tredjedel intakt. De inkluderar gudstjänstlokaler, kyrkogårdar, historiska bostäder, traditionella marknader, arkeologiska platser, museer, bibliotek och historiska utbildningsinstitutioner.”

Rapporten visar en bild av metodisk, hänsynslös förstörelse och efterföljande stöld av artefakter av israelerna:

Över hälften av de 226 dokumenterade platserna hade förstörts fullständigt, nästan 30 % allvarligt skadade och över 15 % lindrigt skadade. Endast en tredjedel förblir oskadd. Nästan hälften (46,4 %) av alla attackerade platser var historiska hem. Över 72 % av de attackerade platserna ligger i Gaza-guvernementet, vilket inkluderar Gaza City, den äldsta staden på Gazaremsan och historiskt sett dess ekonomiska och kulturella centrum. Den hänsynslösa förstörelsen har åtföljts av stöld av artefakter – inklusive klockor, ädelstenar, marmorbitar, statyer, dekorerade stenar, antika kolonner och andra arkitektoniska element – ​​av israeliska styrkor under invasioner.

Att bryta förbindelsen bakåt i tiden

Israelerna inledde sin folkmordskampanj i Gaza med den uttryckligen uttalade önskan att göra det obeboeligt. För att uppnå detta har de inte sparat någon möda för att förstöra hem, sjukhus, skolor, universitet, gudstjänstlokaler, jordbruksmark, vatten- och sanitetsinfrastruktur och praktiskt taget alla andra grundpelare för det civila livet.

Resultatet har blivit en systematisk ödeläggelse av Gaza och skapandet av förhållanden där palestinier berövas, inte bara säkerhet och trygghet, utan också de grundläggande nödvändigheter som krävs för att överleva och återuppbygga sina liv.

Denna systematiska israeliska förintelsekampanj har också inneburit en kalkylerad förstörelse av Gazas kulturarv i ett uppenbart försök att bryta dess invånares band till sitt historiska hemland, en av de äldsta kontinuerligt bebodda regionerna i världen.

”Förstörelsen riktade sig mot rötterna till den palestinska närvaron från kanaaneisk och bronsålder fram till modern tid, med det tydliga målet att bryta den emotionella och materiella kopplingen mellan det palestinska folket och deras land och civilisationshistoria, och i tydlig strid med gällande internationell rätt”, står det i rapporten.

Metodisk förstörelse

Al Mezan säger att Israel använde en ”organiserad, metodisk strategi för förstörelsen av kulturarv över hela Gazaremsan”.

Den tillägger: ”Ungefär 44 arkeologiska och historiska platser attackerades upprepade gånger, vilket tyder på överlagd avsikt. I vissa fall fullbordade israeliska styrkor förstörelsen, som initialt utfördes genom luftbombardemang, genom att bulldoza och jämna platsen med marken samt begrava ruinerna.”

Bland de platser som israelerna riktade in sig på finns moskéer, helgedomar, zawiyas (islamiska byggnader eller institutioner associerade med sufism), kyrkor, kyrkogårdar, mosaikgolv, palats, fästningar, hus, khaner (värdshus med centrala gårdar), gångvägar, butiker, marknader, arkeologiska utgrävningar, museer, arkeologiska fastigheter och andra historiska landmärken.

Enligt rapporten står luftbombningar för 78,4 procent av skadorna på kulturella platser, medan bulldozer stod för 10,6 procent av skadorna.

Rapporten noterar ett mönster av israelisk förstörelse av historiska platser:

Inledningsvis bombade de omgivande byggnader, vilket orsakade varierande grad av skador på närliggande kulturarv. Detta följdes av avsiktlig och direkt angrepp på arkeologiska och historiska landmärken. I ett senare skede, efter markinvasioner över hela Gazaremsan, började de bulldozra och begrava dessa platser, och jämnade därefter med marken hela historiska stadsdelar, särskilt i Gaza stad.

Den tredje äldsta kyrkan i världen, ursprungligen grundad under biskop Porphyrius överinseende år 425 e.Kr. under den bysantinska perioden.

Palatsets grundvalar går tillbaka till mamlukeran, då det fungerade som residens för stadens guvernör; det fortsatte att användas under den osmanska eran. Napoleon Bonaparte bodde där år 1799 e.Kr.

Medveten politik

Rapporten noterar att Gazas kulturarv inte led oförutsedda skador i den pågående israeliska folkmordsattacken, utan förstörelsen var en del av en överlagd politik. ”Det är en folkmordsmetod som bidrar till att utplåna ett folk”, säger rapporten. ”Effekten av en sådan attack på kulturarvet är mångfaldig och djupgående.”

Rapporten tillägger att den totala förstörelsen av deras kulturarv är avsedd att separera palestinier från deras förflutna, och att det kommer att få djupgående konsekvenser.

”Palestinier riskerar att förlora sin känsla av tillhörighet och kontinuitet med det förflutna helt och hållet”, säger rapporten.

”Även samtida kultur är hotad, med så många samtida konstnärer, författare, journalister, forskare och kulturproducenter av alla former och discipliner dödade under folkmordet. Och varje syn på en hoppfull framtid är svår att hitta i ett sådant landskap av ruiner.”

I Gaza har förstörelsen av kulturarv blivit ytterligare en front i attacken mot palestinsk existens – och ytterligare ett bevis på ett brott som dess förövare inte kan bomba bort ur historien. Genom att reducera århundraden gamla moskéer, kyrkor, hem, marknader, kyrkogårdar och arkeologiska platser till spillror försöker Israel utplåna bevisen på en kontinuerlig palestinsk närvaro och separera ett folk från det land som historien binder dem till.

Det är inte den första ockupationsmakten som försöker sig på en sådan utplåning, och precis som ockupanterna före den kommer det i slutändan att misslyckas. Historia kan inte raderas med bulldozrar, och inte heller kan ett folks koppling till sitt hemland förstöras genom att man utplånar dess fysiska spår.